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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之(zhī)力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后的(de)新武将，他的技能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无(wú)双之力。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的流言。司马懿只能装病(bìng)在家(jiā)暂避风头，同时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三考(kǎo)量，司(sī)马(mǎ)懿(yì)发(fā)觉(jué)：在暗流汹涌(yǒng)一(yī)触即发的情势下，为了保全(quán)司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人的再(zài)三压(yā)迫，他也(yě)对自己一(yī)直(zhí)以(yǐ)来隐忍(rěn)的人生观产(chǎn)生了怀疑——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而消退，也许(xǔ)随时(shí)会被激发(fā)而威胁到整个(gè)家(jiā)族的存(cún)亡。

装病期(qī)间，曹真曹休在(zài)一次(cì)试探时把剑(jiàn)刺进(jìn)了他的右腿，为避(bì)免被抓住把柄，他生(shēng)生承受了痛苦(kǔ)，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐忍似(shì)乎也已(yǐ)不再(zài)有用，自己必须变得(dé)更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的(de)无(wú)字兵书，传说兵书苏三起解的故事，苏三起解的故事简介可现三千兵士，可多番研(yán)究仍未能(néng)探其奥妙。直(zhí)到(dào)一(yī)名(míng)侍女无意中(zhōng)发现他装病之(zhī)事，还将(jiāng)隐约(yuē)偷听到(dào)的(de)“养三千(qiān)死士”之事告密给曹真(zhēn)曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲(yù)以欺君(jūn)叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的三千兵(bīng)马(mǎ)，将来者击溃(kuì)。

他终于明白(bái)，一味(wèi)的隐(yǐn)忍退(tuì)让并不(bù)是解决所有(yǒu)问题的(de)法则，朝(cháo)野(yě)沉(chén)浮如(rú)逆水行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有时候(hòu)适当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法，想清(qīng)楚这一点的司马懿在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉醒(xǐng)了龙(lóng)魂之力。

觉醒后(hòu)的(de)诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿重返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的(de)作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时(shí)风(fēng)头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司(sī)马(mǎ)家能抓住未来(lái)可能的时机，司马懿一(yī)方(fāng)面研究无字天书产生书(shū)灵的原因，希望能(néng)更大程度(dù)为己(jǐ)所用，另(lìng)一(yī)方面严(yán)格(gé)培养后辈，将希望寄托(tuō)于(yú)下一代人。

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