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草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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